周朝时期的株野

发布时间：2022/1/24 16:14:26 来源：联系我们果博东方有限公司客服电话15906919998（北京区）作者：Admin 阅读：0

在距今3100年前，受全球气候变化的影响，东亚季风格局发生变化，西北季风势力大大增强。朱地一带从此进入一个相对干旱的时期，同时气温也变得相对炎热。大概就是这个时期，生长在朱地的一种特殊树种“朱木”慢慢失去其生长的环境而变为稀有树种，直至消亡。从西周开始，柘城一带归属陈国，更名为“株野”。“株野”之称，大概来源于“朱木”，尽管“朱木”开始消亡。

西周灭商，历来被正统思想认为是臣子起兵反叛。因此在西周早期，西周伯为安抚民心采取了一系列收买人心的措施。其中对商丘影响最大的莫过于封微子启于商地，为公爵，商丘成了周朝的一个重要的诸侯国，史称宋国。此外，当时的胡襄是虞舜后裔陈胡公居住地。史载：陈胡公，妫姓，有虞氏，名满，字少汤，是舜帝的三十三世孙，祖籍柘城胡襄。商朝末年，舜帝的第三十二代孙虞阏父（又称遏父）投附了周国，担任陶正一职。他的制陶技艺极为精湛，博得了周文王的欢心。公元前1046年，周武王灭商建周，在追封先贤遗民时，把长女大姬嫁给虞阏父的儿子妫满，以备三恪，奉祀虞舜，封于陈地，国号为陈，侯爵，建都于宛丘（今淮阳），史称“胡公满”或“陈胡公”（《国语》作“虞胡公”），为胡氏与陈氏的得姓始祖。此后，妫满将胡襄城传给长子犀侯，称胡襄王；远襄城封给次子皋羊，封号远襄王，以防御北方的宋国。据传远襄王酷爱奇花异草，在庭院前后广植花木。每当雨后天晴之时，百花斗艳，芳香四溢，引来蜂蝶翩翩起舞，煞是好看。每当此时，远襄王即邀朋请友，来此赏花，远襄之名便由此而来。清人窦玉奎曾有诗云：“兴来何处觅芬芳，景物清悠说远襄。最是雨后晴色好，风吹十里百花香。”“远襄晴岚”为柘城古代“八景”之一。

关于胡襄城老龙堌堆，史文有载“周西伯十三年夏四月封舜的后代胡公满于此，筑胡襄城。”说明胡公满当初曾分封于胡襄城。可是，胡襄镇老龙堌堆村的高岗，是不是胡襄墓呢？清康熙《柘城县志》：“胡襄墓，在城东北三十里，即懊恼冢也。”而老龙堌堆村正处于柘城县城东北15公里处。柘城当地多数人认为此高岗为陈胡公满之墓。然而今淮阳有胡公铁墓，位于淮阳龙湖东南的南坛湖畔。柘城又何来陈胡公墓？村民李云才称，当地老百姓又称这个高岗为懊恼堌堆，称上面建的寺院为懊恼堌堆寺，曾出土石碑。清光绪《柘城县志》载：“而士人以襄为厢，又名其墓曰‘懊恼’，殆无可考。”公元前534年11月，陈国灭亡。其间，妫吴带领族人逃难至远离国都的陈国属地胡襄城，寄居在族人家中。后楚平王立，求与诸侯和，于公元前529年立妫吴为陈国君主，陈国复国，他将公元前533年定为元年，在位时间为公元前533年至公元前506年，共28年。陈惠公去世后，按照他的遗愿，归葬于曾经避难的胡襄城。其墓冢当在胡襄附近。由此可见，当年胡公满被封为陈国国君后并未在胡襄城建都，而是把陈国都城建于淮阳，该墓“当是陈惠公妫吴墓”

以上论证可知，当时的株野当为胡襄公或远襄公管辖。其他各地，也都分封于亲属、功臣等为四方诸侯，这是西周伯为巩固奴隶主政权所采取的一种措施。诸侯有向天子纳贡、随从作战、定期朝见等义务。据有关史料记载，西周分封的方式为“列侯分封”，即所谓“列爵惟五，分土为三”。即按公、侯、伯、子、男等爵位分封公侯方百里，伯方七十里，子、男方五十里（见《礼记•王制》）。不具有爵位者封地最小，可能是三十里。这些受册封的诸侯王，又在各自的封国内，将土地（连同居民）分封给卿大夫，其封地为“采”或“邑”，统称“采邑”。西周开国的层层分封制度简称“分封制”。这不仅对株野的政治、经济、文化带来了深远影响，并导致春秋战国时期的诸侯混战和列强称霸，还为后世封建王朝分封王族兄弟和开国功臣与帝王“分享天下”开了先例。西周的分封制对后世有深远影响。

西周时代的土地归奴隶主或贵族所有，大批奴隶实行田间集体劳动。个体奴隶无家室者为“鬲”，有家室者称“臣”，女性奴隶为“妾”。他们都生活在邑、里、社等农村基层组织中，社会地位卑贱，生活极为困苦，劳动工具简陋，劳动强度很大，所以生产的热情也很低。西周时，株野的奴隶制经济进一步发展。农业继续实行井田制，主要粮食作物为粟、黍、稻、稷、菽。世代务农积累起来的经验，视土质、水质、气候的不同，可以因地制宜种植不同的作物，已为人们所熟知。耕作方法与夏代相比也有很大不同，夏代朱地的土地一分为二，一耕一休，俗称“二圃田”；商代时视土地不同一分为三，即一部分休耕，一部分继续种植，一部分休耕后复耕为新田。保证了地力恢复和充分利用，增加了作物产量。

东周时期株野的经济文化发展

武王克商，商朝的农业奴隶成为周朝的农奴。农奴与奴隶同样受残酷的阶级压迫，同样在政治上毫无权利。不过，农奴既有自己的私有经济，有自己的生产工具，就有可能推动生产力向前发展。周本原为西方小国，因为生产力进步，战胜了大国商。克商以后，周大小贵族带着家属、奴仆和数量不多的庶人到受封地区建立诸侯国，封地内原有的居民，都作了周贵族的臣民。凡是周朝所封诸侯国，都实行一种新制度，这就是以力役地租为内容的宗族制度。为此，株野居民除原住户外，又增添了远襄王带来的部分奴隶。

春秋战国（公元前770年～公元前221年）时期合称东周时期；西周与东周的分界线为“平王东迁”。以后，东周开始，周王室开始衰微，只保有天下共主的名义，而无实际的控制能力。东周又可分为两大阶段。其中前一阶段称“春秋时代”，一般界定为从周平王元年（前770年）至周敬王四十四年（前476年）；后一阶段称“战国时代”，一般界定为从周元王元年（前475年）至秦始皇二十六年（前221年）。

到了东周时期，因宗族兼并，出现大国、强宗，过去在土地面积较小、庶民人数较少的情况下可以行使的公田制，不能适合战争频繁、军费巨大的新局面。因此在战国时期，株野居民废除公田制，改为按亩收税的税亩制。税亩制施行以后，领主可不问有田者所耕土田面积的大小，也不问有田者为何种人，只是向有田者按亩数收税。这样，私田随着公田的废除，失去了私田的意义，农村允许公开兼并，有人占田多，有人失耕地，贫富的分化加剧了。这种体制的逐渐形成，在战国末期出现了地主阶级，有田农夫和失地少地的农夫逐渐形成为农民阶级。这种巨大的变化，因铁制农业工具的使用而愈益加速。有了铁制农具，田野耕作与荒地开辟都获得前所未有的便利，东周生产力比西周提高了。

东周时期农业生产力的提高，促进了手工业和商业在诸侯国间的广泛发展。郭沫若说：代表周朝文化的青铜器，西周多是王室及王臣之器，诸侯国别之器极其罕见；到了东周则王室王臣之器匿迹，而诸侯国别之器极其盛行。特别是春秋中叶以至战国末年，一切器物都变得精巧玲珑了。体质轻便，形式新鲜，花纹工细，铭辞多韵文，字体多花纹，草率的陋习完全革掉，而原始的风味也完全扬弃了。春秋中叶以后，正是土地制度改变、农业生产力向上的时候，封建统治者有可能大量聚敛，供自己浪费享受，因而促成了手工业技术上的进步。

商业上货物交换，需要货币。西周有铜贝、铜寽即《吕刑篇》所称的“锾”（huán），东周又有铜钱（像农器形）或铜刀（像刀形）。但据《左传》所记，春秋时诸侯卿大夫用璧玉帛锦等贵重物或其他器物互相交易，似不用钱。民间小交易当是用粟米布丝等实物，也很少用贝、寽、钱、刀。《墨子•号令篇》说人民守城有功，女子赐钱五千，老小赐钱一千。战国时金（铜）制货币大行，民间却仍有实物交易。货币的逐步发展，反映出农业、手工业、商业的逐步发展，东周则是这个发展的开始。从远襄镇老君台出土的贝币看，当时“朱”地代贝币已经流行。

春秋战国时期，铁器的使用和牛耕的推广，标志着社会生产力的显著提高。我国的封建经济得到了进一步发展，尤其北方成就更为突出。生产力的飞跃引起了生产关系的革命。春秋战国时期，井田制（公田）逐渐被封建土地私有制所取代，并最终通过各国变法确立了下来。

诸侯争霸战争破坏了奴隶制的旧秩序，给人民带来了灾难和痛苦。但战争的结果加快了统一进程，促进了民族融合，也加快了变革的步伐。随着新兴地主阶级力量的壮大，他们在各诸侯国先后开展了变法运动，新的封建制度终于建立起来。变法最彻底的秦国，成为各诸侯国中实力最强者，后来发展成统一的核心力量。

周朝时期的株野

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